1.爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。
2.把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。
3.遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真
4.不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
5.不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。
6.才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。
7.操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。
8.宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
9.但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。
10.当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
11.蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。
12.耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
13.发落齿疏，任幻形之凋谢；鸟吟花开，识自性之真如。
14.伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
15.盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。
16.肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见。
17.攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿过高，当使其可从。
18.故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
19.疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。
20.降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。
21.交友须带三分侠气 做人要存一点素心——洪应明《菜根谭》
22.觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。
23.今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。
24.径路窄处，留一少与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。
25.冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。——洪应明《菜根谭》
26.立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。
27.醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
28.栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身；宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
29.热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。——洪应明《菜根谭》
30.涉世浅，点染亦浅；历世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
31.士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
32.世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌
33.势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
34.吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。
35.心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。——洪应明《菜根谭》
